tiistai 11. syyskuuta 2012

Ansioluettelo

ANSIOLUETTELO



Jani Olavi Tiainen
Syntynyt 1973 Hyvinkäällä.

Työkokemus

Finnmedals, Bene Merenti Gmbh. 2005 -
Toimitusjohtaja, Yrittäjä

Finpro ry, Tietohallinto 2001 - 2005
Projektipäällikkö


Muu työkokemus ja opetustoiminta
Olen toiminut konsulttina ja luennoitsijana erilaisissa seminaareissa
(Kontakti.Net, aiheina IT-sopimukset ja Palveluiden hinnoittelu) sekä maksuttomissa (Helsingin Kauppakorkeakoulu).

Olen ollut vierailevana luennoitsijana Yhdysvalloissa heraldisissa ja numismaattisissa seminaareissa.

Julkaisut:

Suomen Kunniamerkit, Apali Oy, Tampere 2010

Opinnot ja koulutus:

TIHA, Tietohallinnon johtamiskoulutus 2002-2004
Lappeenrannan Teknillinen yliopisto

Taidehistoria ja Yleinen Historia, Fil.yo 1997-2001
Helsingin Yliopisto

Laurea polytechnics Hyvinkää, Bachelor's degree 1994-1996
International Marketing

Varusmiespalvelus, 1993-1994
Parolannummi

Ylioppilas 1993

Kielitaito ja kansainvälinen kokemus

Englanti: Suullinen ja kirjallinen kielitaito erinomainen
Ruotsi: Suullinen ja kirjallinen taito hyvä
Saksa: Suullinen ja kirjallinen taito välttävä

Olen käynnistänyt ja johtanut omien yrityksieni toimintaa Suomen lisäksi Yhdysvalloissa, Saksassa ja Virossa. 2005 -

Olen toiminut vastuullisena projektipäällikkönä Finpron (ent. Suomen Ulkomaankauppaliitto) IT-projekteissa ja prosessien kehittämisessä Suomen ja 40:ssa eri maassa olevien Vientikeskusten välillä.
2001-2005


Luottamustoimet: 

Espoon Kaupunginvaltuusto, Perussuomalaiset 1. varajäsen 2008 -
Espoon kulttuurilaukunnan jäsen, 2008 -

Espoon vanhus- ja terveyspalvelujen jaoston vpj. 2008 -

Espoon Sosiaali- ja Terveyslautakunta, varajäsen 2012

Kansainvälisen design-säätiön valtuuskunnan jäsen (WDC2012) 2010 -

Kuntaliiton kultuuriasian neuvottelukunta, varajäsen 2008-  

Perussuomalaiset, Espoon Paikallisyhdistyksen hallitus, jäsen 2008-2009,2010-2011
Perussuomalaiset, Uudenmaan piirin hallitus, jäsen 2010-2011

keskiviikko 30. toukokuuta 2012

Eutanasia

Eutanasia (kreikkaa, eu-thanatos, hyvä kuolema) eli armokuolema tai armomurha on armosyistä tehty teko tai tekemättä jättäminen, joka aiheuttaa toisen ihmisen kuoleman.
Eutanasian tarkoituksena on yleensä sietämättömän kärsimyksen lopettaminen, ja se yleensä tehdään henkilön omasta tai hänen läheistensä vakaasta toivomuksesta. Eutanasian tarkoituksena voi myös olla elämän päättäminen ennen kuin parantumattomaksi tiedetty sairaus johtaa sietämättömään kärsimykseen. (Wikipedia)

Keskustelu eutanasiasta on ensimmäistä kertaa Suomen historiassa siinä vaiheessa, että asiasta suunnitellaan lakialoitetta. Armokuoleman - tai murhan sisällyttäminen maamme lakiin tulee olemaan yksi vaikeimmista päätöksistä joita eduskunta on joutunut tekemään. Toiselle armollinen merkitsee toiselle murhaa. Kokonaisuus on periaatteessa eettinen ongelma, mutta se muuttuu väistämättä poliittiseksi sillä hetkellä kun lakialoite eduskuntaan tulee.

Katson tarpeelliseksi tuoda esiin oman kantani syvästi kunnioittaman puoleeni puheenjohtajan Timo Soinin plokikirjoituksen jälkeen. Uskon, että Kristillisdemokraatteja lukuunottamatta mikään puolue ei kuitenkaan tule asettamaan "Puolueen virallista linjaa" eutanasian suhteen, vaan edustajille annetaan mahdollisuus toimia omantunnon ja etiikan mukaisesti.

"Eutanasian kannattajia on varmasti eri puolueiden – myös Perussuomalaisten äänestäjissä.  En istu päivääkään sellaisen puolueen johdossa, joka kannattaa puolustuskyvyttömien surmaamista.  Eutanasialla tai ilman
. Timo Soini, 20.5.2012"

Oma kantani on selvä, mutta haluan pohtia asiaa myös objektiivisesti ja käsitellä niitä ongelmia, joita lain muovaaminen tulee kohtaamaan. 

Eutanasia on ensisijaisesti uskonnollinen kysymys

Kristinusko ei missään ominaisuudessaan hyväksy eutanasiaa. Raamatun kuudes käsky Mooseksen kivitauluissa kertoo yksiselitteisesti: ”Älä tapa”. Kristityillä käsitys ihmiselämän pyhyydestä perustuu siihen, että elämän katsotaan olevan Jumalan, ei ihmisen itsensä, hallinnassa.

Eutanasian vastustajista suurin osa lienee kristittyjä - uskovaisia, jotka toimivat oman vakaumuksensa mukaan. Meidän on annettava heille oikeus vastustaa armokuolemaa. Timo Soini on harras katolinen ja toimii omatuntonsa ja uskonsa mukaisesti. Uskottoman voi olla vaikea ymmärtää miten mahdoton ajatus eutanasia hartaalle kristitylle on.

Minä en kuulu kirkkoon. Katson itseni luterialista etiikkaa arvostavaksi agnostikoksi. Ihmiseksi joka kunnioittaa kirkon yhteiskuntarauhaa ylläpitävää voimaa.

Isäni passiivinen eutanasia

Isäni kuoli vuonna 1992. Hän sairastui syöpään, mikä löydettiin liian myöhään - levinneenä ja tappavana. Voimakkailla hoidoilla hänen jäljellä olevaa aikaansa olisi kenties saatu pidennettyä muutamalla kuukaudella, mutta niihin olisi kuulunut massiivisia leikkauksia ja raskaita hoitoja. Isäni ilmoitti heti ettei halua niitä, ja toivoi lopun lähestyessä sen tulevan nopeasti ja tuskattomasti.

Isä vietti hyvän kesän - syksyllä kunto alkoi heiketä ja lopulta hän joutui sairaalaan. Hänelle annettiin ainoastaan nesteytys ja kipulääkitys. 18. marraskuuta 1992 hän nukkui rauhallisesti pois. Minä oli silloin 19-vuotias ja sillä hetkellä olin onnellinen siitä, ettei hänen tarvinut kärsiä - lopputuloksen me kaikki tiesimme koko ajan. Isä sai kuolla arvokkaasti, joskin me olimme onnekkaita - Suomessa on vain kaksi varsinaista saattohoito-kotia ja sairaaloissa asiat eivät aina mene näin hyvin...

Mikäli tilanne olisi ollut sellainen, että lopun terminaalivaihe olisi kestänyt viikkoja tai kuukausia - olisi niin isäni, niin kuin me kaikki läheisetkin hyväksyneet aktiivisen eutanasian.
Omien kokemusteni takia Esko Valtaojan ajatukset eutanasiasta koskettavat minua syvältä.(Katso myös: A-Studio 23.5.2012 Valtaoja-Räsänen keskustelu alkaa 10 min kohdalla).

Tästä huolimatta eutanasia lakina - tappaa elävä ihminen sisältää monia kysymyksiä joihin olisi löydettävä vastaus ennen sen hyväksymistä.

Väärinkäytökset pelottavat


Aktiivisessa eutanasiassa ihmisen elintoiminnot lopetetaan hänen tahdostaan. Yleensä se tehdään lääkkeiden avulla. Niissä maissa (Esim. Hollanti, Belgia ja Sveitsi), joissa eutanasia on aktiivisessa muodossaan laillinen, sen perusteet ovat seuraavan kaltaisia:
  • Potilas on pyytänyt eutanasiaa toistuvasti. Pysyvästi koomassa olevan potilaan tapauksessa otetaan huomioon potilaan etukäteen tekemä kirjallinen todistettu tahdonilmaus.
  • Potilas on oikeustoimikelpoinen ja täydessä ymmärryksessä
  • Potilas kokee sietämätöntä kärsimystä eikä tilanteen paranemisesta ole toivoa.
  • Lääkäri on ennen kuolinavun antamista neuvotellut potilaan tilanteesta kollegan kanssa.
Ongelmatilanteita syntyy, kun henkilö on sellaisessa tilassa, ettei hän  pysty ilmaisemaan omaa tahtoaan. Lisäksi kuolemansairaan ihmisen oikeustoimikelpoisuus ei ole aina helposti määriteltävissä. Todennäköisesti hoitotestamentti tulee olemaan tärkein yksittäinen tekijä ongelmatilanteissa ja siitä pitäisikin tulla luonnollinen osa potilastietoja.

Pelätään myös, että eutanasian salliminen voisi johtaa tilanteeseen, että niitä tehtäisiin terveydenhuollon kustannusten vähentämiseksi myös silloin kun se ei ole henkilön oma vakaa tahto. Edellinen voi kuulostaa hurjalta, mutta kaikki kivet on syytä kääntää. Perinteistä saattohoitoa, jonka tila Suomessa ei ole kummoinen pitäisi kehittää voimakkaasti huolimatta mahdollisesta eutanasialaista.

Lääkärin etiikka ja vastuu

Eutanasia luonnollisesti jäisi lääkärin vastuulle ja toteutettavaksi. On kuitenkin mahdoton ajatus vaatia lääkäreitä toimimaan "pyöveleinä" vaikka kaikki osapuolet olisivat siihen vakaasti ja harkiten suostuneet. Luonnollisin ratkaisu olisi se, että eutanasiaa toivova potilas pystyisi itse käynnistämään toimenpiteen, mutta se ei ole aina mahdollista.

Keskustelu jatkuu



















maanantai 27. helmikuuta 2012

Espoon Kaupungintalo Show - Esitys Valtuustossa tänään 27.2.2012 alkaen kello 1800

Kaupungintalosta keskustellaan jälleen,

Koska suurin osa olennaisista asian käsittelyyn liittyvistä dokumenteista näyttää unohtuneen tai on muutoin vaikeasti löydettävissä listataan niitä tähän.

Olennaisin päätösasiakirja on Kaupunginvaltuuston kokous 16.4.2010, Asia 7.

Linkki pöytäkirjaan

Pöytäkirjan liitteenä on tuona ajankohtana valtuutettujen tiedossa ollut materiaali. Siitä merkittävin on : "Otteita Espoon kaupungintalon perusparannuksen hankesuunnitelmatasoisesta tarveselvityksestä 20.9.2006, Arkkitehtitoimisto CJN Oy"

Länsiväylä kertoo tänään: "Teknisen toimen johtaja Olavi Louko arvioi, että perusteellisten korjauslaskelmien ja sisäilmatutkimusten valmistelu ja teettäminen kestää useita kuukausia. Selvitettävää on niin paljon, että todennäköisesti homma pitää myös kilpailuttaa. Euroja selvitystyö tulee Loukon arvion mukaan nielemään satoja tuhansia."

Taidanpa kysyä tänään Valtuustossa mitä eroa on perusteellisilla korjauslaskemilla ja sisäilmatutkimuksilla vuonna 2006 teetettyihin perusteellisiin korjauslaskemiin ja sisäilmatutkimuksiin? On selvä että on kiva järjestää töitä kavereille, mutta eikö tosiaan Espoosta löydy riittävästi poliittista selkärankaa puhaltamaan tätä pelleilyä poikki?

Ainoa fakta on edelleen se, että purkupäätös on lainvastainen.

Viittasiin asiaan jo pöytäkirjamerkinässäni 16.4.2010:

Tianen teki seuraavat pöytäkirjamerkinnän:
”- esittelijän esitys on ristiriidassa MRL:n säädösten kanssa (mm. 50 §, 58 §, 60 §, 116 §, 118 §, 125 §, 127 § ja 139 §) - esittelijän esitys rikkoo MRL:n 14 § nojalla annetun Espoon rakennusjärjestyksen, erityisesti 35 § ja 36 § osalta.”

Kansankielellä nykylainsäädäntö huomioiden tuo tarkoittaa sitä, että purkupäätökseen johtanut hallintoprosessi on ohittanut maankäyttö- ja rakennuslain määräämät menettelytavat ja rikkonnut Espoon rakennusjärjestyksen sääntöjä.

Kun Kokkonen esikuntineen pakeni talosta kovalla kiireellä vedoten homeeseen (Jota siellä ole koskaan mitattu) tilanne ajatui nykyiseen sekoiluun. Espoon kaupunki ei ollut aloittanut kaupungintalokorttelin asemakaavan muutosta (TÄMÄ olisi siis pitänyt tehdä ennen Valtuuston tuotavaa purkupäätöstä) osana radan pohjoispuolisen alueen kokonaisuudistusta.

Samalla on tältä osin sivuutettu mahdollisuus kaavoitusmenettelyyn liittyviin vaikutusten arviointiin, riittäviin selvityksiin sekä osallisten vuorovaikutukseen. Kaupungintalokorttelia ei tule irrottaa alueen muusta kaavoituksesta.

Kaupungintalon suojelutarpeesta ja sen mahdollisesta suojelusta ei ole tehty ratkaisuja. Kaupunki on rakennuslain mukaan velvollinen pitämään asemakaava alueella olevan rakennuksensa kunnossa.

Nykysuomen sanakirjaan tullaan joskus liittämään termi: "Espoon tapa" ja se ei todellakaan ole meille ylpeyden aihe.

Espoon tapa (Kunnallisessa päätöksenteossa) Virkamieslähtöinen tapa tehdä päätöksiä käyttämällä säädösten aukkoja ja ohittamalla hyvän hallintotavan menettelyn. Ylenkatsomus maanrakennus-lakiin ja kaupungin rakennusjärjestykseen. Toimittaa kiinteistöjalostusta, jota käytetään eril. etujen hankkimiseen. Virkakoneiston moraalin yleinen rappeutuminen korruptio.


perjantai 20. tammikuuta 2012

Valtuustosta 2011

Espoon Valtuusto 23.5.2011

Halusimme Espoon selvittävän maahanmuuton kustannuksia. Vastaava tutkimus oli tehty hieman aiemmin Oulussa.

Kaksi asiaan liittyvää puheenvuoroa.

video



video